Nightwatcher

  No texto anterior, explorámos as diferenças e semelhanças entre o paganismo antigo e o neopaganismo, assim como as razões que explicam o regresso deste último. Desta vez, o convite é outro: uma viagem entre dois mundos que olham o sagrado de formas opostas – e perceber porque é que, ao cruzarem-se, acabaram por chocar. O conflito não começou de espada em riste. Começou muito antes disso. Nasceu do encontro entre duas formas profundamente diferentes de compreender o que é sagrado e o que é mundano. Para o paganismo, a própria natureza é sagrada. Como tal, não é algo a dominar indiscriminadamente. E quando o é, acredita-se que tal desequilíbrio traz consequências. Isto significa que o divino é imanente — está no mundo e manifesta-se através das mudanças que vemos à nossa volta: as estações do ano, os ciclos naturais, o corpo, a matéria. Na fé pagã, não existe uma verdade única e absoluta. Tal como existem vários deuses e diferentes práticas, também a verdade é plural e d...

  Com a aproximação eminente do Carnaval, dei por mim a pensar: alguma vez se perguntaram de onde é que ele vem? Porque é que o celebramos? O porquê do nome? Não se deixem enganar, o Carnaval não é uma tradição moderna, pelo contrário, é mais antiga do que o próprio ano em que vivemos. Apenas foi-se adaptando à evolução dos tempos. Muito antes do cristianismo, já existiam festas ligadas ao fim do inverno, à fertilidade da terra, ao excesso antes da escassez, à inversão de papéis sociais. Quando o Cristianismo chegou, não conseguiu acabar com estas festas. Portanto, fez a única coisa que podia fazer: absorveu-as. Colocou-as imediatamente antes da Quaresma e transformou-as na “última festa” antes do jejum. Daí vem a ideia do excesso antes da abstinência. Até o próprio nome da festa foi alterado quando o Cristianismo entrou no mapa. Pensa-se que o nome Carnaval é uma alteração moderna do latim carne vale, que significa “adeus à carne/despedida do pecado”. Mas nem sempre se...